160 . أو ذلك الأصلُ يكون في يدِهْ * مُصَحَّحَاً أو في يد مُعْتَمَدِهْ 161 . فقل : قرأتُه عليه فأَقَرّْ * به وذا بالعَرْضِ أيضاً اشتَهَرْ 162 . تلك العبارات ( 1 ) التي قد سبقَتْ * تجوز ، قُيِّدَتْ بها ( 2 ) أو أُطلِقَتْ 163 . في كُلٍّ أو في غير الأولى ( 3 ) إذ وقَعْ * فيها الخلافُ بعضَها بعضٌ منَعْ 164 . في حكمها السَّماعُ من تال على * شيخ بنحو ما ذكرناه تلا 165 . فقُل : سمعتُ إذ عليه غيري * تلا مُقِرَّاً ( 4 ) والخلافُ ( 5 ) يجري الإجازة 166 . ثالثها : المقبولُ عند الأكثرِ * إجازةُ الشيخِ لراوي الأثرِ 167 . تجوز كَتْبَاً ، وشفاهاً ، ولِمَنْ * ليس له التمييزُ في قول حَسَنْ ( 6 ) 168 . و ( 7 ) تلك إمّا لمعيَّن بِهِ * تَصْدُرُ ، أو بغيرهِ ، فانتبِهِ 169 . أو لسواه بسواه ، أوْ بِهِ ، * فَهْي ضُرُوبها فلا تشتبِهِ 170 . أحسنُها أوّل هذي الأربعَهْ * بل ما عدا الأُولى بعضٌ منَعَهْ 171 . يقول : ( 8 ) قد أجازني روايتَهْ * وقيل : ( 9 ) كلّ ما حَوى إجازَتَهْ ( 10 ) المُناوَلة 172 . رابعها : الموسومُ بالمُناوَلَهْ * وهي بأنّ الشيخَ أصلا ناوَلَهْ

--> 1 . وهي : سمعتُ وأخواتها . 2 . أي : بالقراءة ، بأن يقول : سمعتُ قراءةً ، أو أخواتها . 3 . أي : سمعتُ . 4 . حال من الضمير المجرور . 5 . السابق . 6 . ويقابله قول من اشترط صلاحيّة المُجاز للرواية وتفهّمها ، وقد أفرط من اشترطَ كونه من أهل العلم . 7 . نسخة : وهي لمعلوم وغيرهِ بهِ * تصدُرُ أو بغيرهِ فانتبِهِ 8 . المُجاز . 9 . يقول . 10 . أي كلّ عبارة من تلك العبارات تكون حاويةً عليها ، كأَن يقول : حدّثنا إجازةً .